“治风先治血，血行风自灭”是出自《医宗必读》的有关于痹的叙述中，原文曰：“治行痹者，散风为主，御寒利湿仍不能废。大致参以补血之剂，盖治风先治血，血行风自灭也。这是明代李中梓对于痹证治疗提出的基本规则，后世对于这句话举行了响应的施展，从而扩展到只要是以风邪为主引起的疾病均可以按此原则举行治疗。

1.由痹证引发的履历拓展

痹证的病因病机在《黄帝内经》有了明确的界说，是以风、寒、湿三气夹至而成，以是风邪是引起痹证的首要条件，而风邪可以是外邪或者内生。而三邪能够夹至进入体内的需要条件就是正虚，这个正虚主要的点位在于营卫反面。也就是说风邪作为百病之长，携带寒、湿等病理因素乘着人体正气虚弱的时机进入体内，即内舍六腑，客于五脏，使营卫反面，最后发为痹证。而中医并不会将这一基本的病因病机拘泥于痹证的论治中。在临床实践中只要有相同的病因病机，同样可以按此原则举行治疗，这就大大拓展了该原则的治疗范围。

同样对于种种相同病因病机的治疗也达成了一个共识，也就是除了祛邪同时也要扶正。人体会感受风邪之类的邪气，最要害的缘故原由就是正气虚弱，好比风邪，为阳邪，善行数变，经常会导致腠理开泄，汗出过多必伤及营血，营血一伤，营卫反面，肯定导致卫气无力抗邪，最后导致种种邪气进入体内，以是李中梓就明确提出来治风必先治血，其抓住了疾病生长的主要纪律。感受风邪之后一味予以祛风，这仅仅是治标，若要治本必须明了补血的原理。以是这个理论在不停的拓展下可以治疗多种风邪相关的疾病包罗内风。除了痹证好比种种皮肤病、头痛、眩晕等等疾病都可以参考此原则。

2.重视临床实践中的平衡原则

中医治病在于调治阴阳的平衡，虽然这个原则我也明了其中的原理，然则在临床实践的历程中经常会失去这种原则，以是举行纠偏照样异常需要的。好比一遇到种种枢纽疼痛的病人，自然就以痹证论治，在论治历程中为了取到速效，经常会用大量偏于辛温或者活血化瘀，消肿止痛的药物，对于初期痹证治疗的效果较好，然则一旦是耐久不愈的痹证往往会以为可能用药不够充实，会时不时加重药物，这样长期使用肯定会导致耗津伤液，甚至耗散气血，导致疾病加倍复杂化，以是要时刻提醒自己这个度的掌握，在运用历程中市场提心自己是否有失偏颇。

由于临床中经常遇到是种种疼痛类的疾病，也会一味追求祛除病理因素，见痛止痛，缺少对人体正气的固护，缺乏调补脏腑气血的治疗，实在痹证这类疾病不是一个克制不动的，实在是一个多元化的生长历程，有邪气的病理因素，也有营卫反面，气血反面，甚至肝肾亏虚等等显示，以是一定需要有一个全局的理念。

3.治风养血的履历总结

经由十几年的中医治疗痹证，对自己运用治风养血的履历做一些总结，首先对于风引起的痹证要想到风是阳邪的特点，以是具有散，耗，燥等特点，治疗时刻在祛风的时刻一定要掌握度，而且加上养血的药。其次祛风药一样平常也是辛温香燥，容易耗伤人体的阴血，以是使用时刻一样不要遗忘疏风配伍养血。最后需要领会血虚容易成瘀血，气血容易不通畅，也容易频频，以是适当配伍养血药，使得阴血充盛，气血则畅达。同时除了外邪的风也要认识到内风，内风经常与肝有关，而肝主藏血，调肝和肝同样需用通过养血来到达这个目的，只有保证肝气条畅，才气平熄内风。