《针灸大成》在肺、脾、心、肾、肝这五经的开头部门,于叙述药物归经之后,另起一段即题“导引本经”,这四字指的是什么?是书名吗?

有人曾这样明了，人卫早年出书的《针灸大成》横排本,在四字前后就是标上书名号,直至近年天津科学技术出书社又出书经由新校刊的《针灸大成》,同样也是标上书名号,似乎这已成为一致认可。把“导引本经”看成书名,其实是对原意的曲解。

“导引本经”四字是作为这一段文字的题目,意指调摄(导引）本经(脏)的有关理论和方式。书中只讲五脏而不及六腑,是以五脏为主体。讲述这些内容,则是《针灸大成》一书的前身《卫生针灸玄机秘要》的主要组成部门,所说“卫生”就指调摄养生之法。王国光序文说的“针、药、调摄之法”即包罗以上内容。但“导引本经这四字却不能看作是书名。由于:

(1)《针灸大成》引用文献,多数见于卷一的“引用书目”中，而所谓“《导引本经》”却未见纪录。

(2)各家书目也未载“导引本经”一书。若是作为书名《导引经》才是,多出一“本”字反而不通顺。在医书中《本草经》简称“本经”则是另一意思。

(3)昔人引书,一样平常于书名下称“曰”、称“云”,此下却没有，而是用一圆圈作距离,这是用于题目分段的符号（见下图）。其内谷是有关导引,但并不是引自某一本书,只能看成是综合成文。

《针灸大成》在五脏各阴经之后,任、督脉条下也有导引内容。任脉条下说:“先依前注导引各经,调养熟练……”这是与前文“导引本经”相呼应的话。在调摄五脏的基础上,进一步作通调任督的导引法。在督脉条下最后说:“督任原是通真路,丹经设作许多言。予今指出玄机理,希望人人寿万年。”

这些都属《卫生针灸玄机秘要》的原有内容,所述“针、药、调摄之法”相互连系,其意义是明了的。“导引本经”或说“导引各经”是就五脏各阴经的通指（各经）或专指（本经），将五脏的调养看成是“筑基”,督脉、任脉的运转则是以前者为基础的“通真”之路。

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