对于痹证的熟悉最先是从《黄帝内经》中的看法，以为风、寒、湿三气合而为痹，对于这句条文的明了许多人以为痹证就是这三个病理因素导致的，然则我在临床实践后感受，痹证除了这三个主要因素之外，另有其他因素，我想尽信书不如无书，这仅仅是《内经》给我们的规律性的总结，其他的相关因素还需要我们去思索。

1.痹证病因

痹证虽说是外邪侵袭人体，阻滞经络，使得气血运行不畅，最后泛起肌肉，筋骨，枢纽泛起酸痛，麻木，屈伸受限等为主的临床症状，现代医学对该类疾病熟悉对照普遍，除了类风湿性枢纽炎，痛风，退变性枢纽炎，甚至有些疾病的伴发症状也会有类似的枢纽或肌肉疼痛，以是中医的痹证不能套用西医的相关诊断，其应该具有自身的特点。

痹证发生除了外邪之外，还应该有自身的缘故原由，差别的体质对于外邪的反应是不一样的，以是形成痹证除了外因还需要具备一定的内部因素，正如《内经素问》中所述“正气存内，邪不能干”、“些之所凑，其气必虚”、“此必因虚邪之风、与其体态，两虚相得，乃客其形”。当人体的正气，也就是自身的抵抗力及自愈能力泛起问题，一旦遭受外界的致病因素即外邪的作用，就会导致人体内部阴阳失去该有的平衡状态，最终泛起人体脏腑经络功效杂乱，从而生长成痹证，以是痹证发生一定需要内外因配合作用的效果，正气不足是导致该病发生的内在因素，种种外部邪气包罗风、寒、湿等外在病理因素伺机侵入人体最终导致痹证发生。

2.痹证特点

痹证的特点是泛起肌肉，筋骨，枢纽泛起酸痛，麻木，屈伸受限等为主的临床症状，以是许多人将痹证的病位定在经络，以为是因为经络泛起阻滞才导致一系列问题，我以为痹证的定位应该加倍深入，除了经络之外更有内在脏腑的问题。《素问·痹论》内里就提到“五脏皆有合，病久而不去者，内舍于其合也”。好比风邪内舍于肝，湿邪内舍于脾，寒邪内舍于肾，以是在治疗痹证的时刻除了疏通经络之外也要思量内脏的功效，也就是固护正气，好比行痹关键在于祛风，除了疏通经络之外不能遗忘“补肝”。这个“补肝”可以是滋养肝阴，补益肝血，梳理肝气等等方式，无非就是明了这个痹证的病位，更有利于我们用药，同理其他的痹证类型也要思量这方面的因素，而不能将痹证的治疗简朴归为活血化瘀，通络止痛。

3.痹证治疗

对于痹证的治疗主要分为两类，一类是针灸，一类是中药，这两个是治疗的手段，要运用这些手段关键在于明确这些病因病机，病位，生长预后，只有胸有定见，才气信手捏来。针灸贵在引气，疏通正气，祛除邪气，在运用过程中同样需要思量扶正与祛邪这两个方面的问题，针灸方式许多，好比腹针，火针，放血，梅花针，阿是穴等运用。而中药贵在以味，用中药的四气五味来到达祛风，除湿，温经，补虚等治疗大法。选用的药物许多，可以凭据经络，病位，病程差别选择差别的药物，从而提高疗效，这些仅仅是不才经验之谈，有误之处请指正。